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  • 月称及其《入中论》

    诸多问题提出了令人叹服的见解。此外,小川博士还发表了《月称造入中论第二(戒波罗密多)的解读研究》《论月称的中观说——对入中论结章的解读》①等二三十篇专题性的研究论文。小川博士的研究成果可以说代表了日本...由列举了三条:第一,认为佛护的论式不完整,只有因明三支中的“宗支,没有明示“因”和“喻”两支,这不符合因明比量格式。第二,对于敌论将要提出别的论难不能给予预先的论破。第三,容易使人产生误解,可能会出现...

    李学竹

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(1)

    唐朝到印度去,在路上归寂。   此后日本的佛教,几乎全根据密教加以变革。即在南都奈良,密教也以东大寺为中心风靡一时,而在睿山也唯有台密系统兴隆,终于以“理同事胜”进行教判。   第二 南都佛教的...宗颇为衰颓。延历二十二年[803],因为人们只祟尚法相宗,三论宗行将失传,所以天皇特下旨规定,每年由朝廷特许的受度出家者分配给这两宗各五人,由于第二年各寺的学生受度人三论宗的太少,所以又重行规定两...

    村上专精

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060881860.html
  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

    省察   第二 宋代的儒释交涉   第一节 习俗的佛化倾向   一、礼仪的佛教化   二、火葬的渐趋普   第二节 士人的从学生活   一、儒释不分的学习环境   二、士人与僧侣的问学...“知觉运动”是性   第二节 朱子所谓心理为二之人心   第四 朱子所理解的佛教修持工夫   第一节 观心、识心与见性   第二节 顿悟与渐修   第三节 看话禅与默照禅   第五 朱...

    黄莹暖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    节 研究进路与架构 17   第二永觉元贤的生平与著作 21   第一节 元贤的生平 21   一、在家时期 23   二、参学时期 25   三、弘化时期 28   ...222   第四节小结--元贤禅法思想的特色 230   第五永觉元贤的禅学思想 235   第一节明末禅学发展的背景 235   第二节&#...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    各种义理系统,无非是对此二观念的不同理解及演绎。第二部述说在中国发展出来的「广义的唯识学」,此「广义的唯识学」可分为妄识系及真心系二大派。此部内容共分为六,第一章是地论与地论师,第二是摄论与摄论师...历程与著作〉一文中,曾将牟先生思想及学问的历程,细分为五个阶段:第一阶段叫作「直觉的解悟」时期,是指牟先生三十岁以前就读于北京大学哲学系的时期;第二阶段叫作「架构的思辨」时期,是指牟先生三十、四十之间...

    程恭让

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  • 佛教与教育科学

    科学观,其实质是很接近的。   第二 学位与果位的比较   第一节 学士、硕士、博士   什么是学位   学位是标志被授予者的受教育程度和学术水平达到规定标准的学术称号. 经在高等学校或...是佛早期的学生,我们是佛现在的学生。我们与菩萨是前后期同学,菩萨是我们的学长。   第二节 什么是科学   20世纪以来,人类比任何时候都强烈地感受到科学的伟大力量。人们对于“科学”概念有多种...

    印盛法师

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  • 台湾地区系列专题:台湾宗教法制建立的困境

    三十七条,第一章总则,第二寺院、宫庙、教会,第三宗教社会团体,第四宗教基金会,第五财产,第六宗教建筑物,第七附则等。此草案大体上是牵就现状上三种宗教团体既有的法律形态,没有对宗教或宗教团体重新加以定义,只是在现有的基础上做最小幅度的整合,将宗教团体分成“寺庙、布教会所与教堂”、“宗教社会团体、宗教联合团体”与“宗教基金会”等三类,分别规定于第二、三、四,第六条至二十二条,第一类采登记...

    郑志明

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  • 台湾宗教 (总论)

    公布《宗教法人法草案》,共有八38条款。第一章为总则,包括立法的目的、宗 教团体的定义、教化设施之定义、宗教法人的界定及其主管机关、 宗教法人的权益及责任等,共十项条款;第二是有关宗教法人的 设立,... 估计总金额在千亿元左右,可以和台湾任何大财团相抗衡、在各宗教收入的排行中道教居第一位,年收入达106.33亿元,佛教第二,每年有62亿元,基督教50亿元,天主教是6.7亿元,一贯道0.69亿元,...

    李桂玲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    这个逻辑、其严格的形式和可能的角度出发,海德格尔没有开辟另外一条道路吗?他在《存在与时间》(第二)中的确坚持良知(Gewissen)、 有罪责存在 (Schuldigsein)或原始作证(...学原因:这些附录可能划定边界,我们可能在这些界限之中在这天记录我们的反思。更何况,第一个在第二版时补充的附录因此规定了次要的任务,围绕不容置疑的道德,这个任务就在于指出有关超越问题的困难。当我们用宗教...

    德里达

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚顶宗发菩提心论讲略

    心。  讲曰:此胜义段之第二,中复有四:初,总说。二,迷途之法无自性。三,一切法无自性。四,出胜义菩提心相。于初日深知一切法无自性,深知二字,对前之初,观一切法无自性之观字而言,前章日观者,观其...惑者,于佛乘而无疑惑也。  当发如是心,我今志求阿耨多罗三藐三菩提,不求余果,誓心决定故,魔宫震动,十方诸佛,皆悉证知,常在人天,受胜快乐,所生之处,忆持不忘。  讲曰:此为总标中之第二节,发菩提心也...

    威音

    |五明研究|

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